6737 - الفضل بن عطاء . عن الفضل بن شعيب ، عن أبي منظور بسند مظلم . والمتن باطل . رواه عنه يونس بن محمد المؤدب . قال العقيلي : فيه نظر ، ثم ساق العقيلي حديثه بطوله عن ابن شعيب ، عن أبي منظور ، عن أبي معاذ ، عن أبي كاهل ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا كاهل ، ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه ؟ قلت : بلى يا رسول الله . قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك به كله أحيا الله قلبك فلا يمته حتى يميت بدنك . أعلمن أبا كاهل أنه لم يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ، ولا تأكل النار منه هدبة . وساق الحديث ، وفيه : اعلمن أبا كاهل أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده مستيقنا كان حقا على الله / أن يغفر له بكل مرة ذنوب حول . 6738 - الفضل بن عطية المروزي [ س ، ق ] . عن عطاء ، وسالم بن عبد الله . وعنه ابنه محمد ، وغيره . ضعفه ( 1 ) الفلاس ، وابن عدي . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وروى عنه أيضا حصين بن نمير . أنبأني جماعة سمعوا ابن طبرزذ ، أخبرنا ابن الحصين ، حدثنا ابن غيلان ، حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم الحربي ، حدثنا محمد بن علي السرخسي ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا الحسن بن سهل ، عن سلام بن سلم ( 2 ) ، قال : زاملت الفضل ابن عطية ، فلما رحلنا من فيد نبهني في جوف الليل ، وقال : أريد أوصى إليك ، فجزعت ، فقال : لتقبلن ما أقول لك . قلت : فما حملك عليه الآن ؟ قال : أريت في منامي ملكين فقالا : إنا أمرنا بقبض روحك . فقلت : فلو أخرتماني إلى أن أقضى نسكي ! فقالا : إن الله قد تقبل نسكك ، ثم قال أحدهما للآخر : افتح إصبعيك ، فخرج من بينهما ثوبان ملأت خضرتهما ما بين السماء والأرض . فقال : هذا كفنك من الجنة ،

--> ( 1 ) في الكاشف : وثقة ابن راهويه . وكذا في التذهيب . وقد رأيته أنا في ثقات ابن حبان فقال : يعتبر حديثه ( هامش س ) . ( 2 ) ه‍ : مسلم .